Aa Gym dan Poligami

Poligami. Kata yang satu ini memang sering kali menimbulkan berbagai perdebatan di kalangan luas. Kalangan umat Islam, maupun kalangan yang lebih luas lagi. Terlebih bila hal tersebut kebetulan dijalankan oleh seorang public figure. Kadang saya merasa bahwa kita terlalu peduli urusan orang lain dan anehnya hal ini sering sekali terjadi. Indonesian people have a funny way of making something their business. Mungkin di sinilah letak dinamika masyarakat negeri tercinta kita ini.

Di antara sekian puluh manusia yang saya jumpai pada hari Aa Gym 'mengumumkan' bahwa dirinya melakoni poligami, Aa Gym dan poligami adalah dua kata yang tiba-tiba saja (no surprise here) menjadi topik paling menarik. Berbagai pendapat terlontar. Ada yang mengamini, tapi tidak sedikit juga yang marah dan sedih (yang ini sebagian besar datang dari kaum hawa). Salah satu beralasan bahwa Aa Gym adalah panutan di negeri ini, tidak hanya di kalangan umat Islam, tapi Aa Gym adalah tokoh nasional, bahkan internasional yang popularitasnya sampai ke negeri George Bush.

Dari berbagai pendapat yang dilontarkan, ada pendapat yang menurut saya klasik, baik klasik positif maupun klasik negatif. Klasik positif adalah mereka yang mengamini. Klasik negatif adalah mereka yang marah. Saya tidak akan membahas kelompok klasik ini, karena akan berujung pada ketidakpuasan kedua kutub. Yang menurut saya paling menarik dalam poligami Aa Gym adalah pendapat yang menyayangkan langkah Aa Gym melakukan poligami di saat beliau sedang dalam puncak. Puncak popularitas, puncak karir sebagai Dai, puncak prestasi. Apakah jika Aa Gym hanya seorang lelaki biasa, bukan seorang Dai dengan jutaan jemaat, maka poligaminya akan lebih ‘afdol’ begitu? Sangat menarik sekaligus sangat menyedihkan.

Poligami vs Kemunafikan

Apakah monogami yang dikelilingi oleh kemunafikan menjadi lebih baik dibandingkan kejujuran dan keterbukaan dalam berpoligami? Poligami seringkali dianggap bertentangan dengan feminisme, akan tetapi oleh masyarakat malah dianggap sebagai solusi problema sosial yang mendapat legitimasi agama.

Pendapat yang mengatakan bahwa poligami sama sekali tidak benar dan bertentangan naluri manusia, khususnya perempuan adalah pikiran yang dangkal. Allamah Thabathabai seorang filsuf, dalam bukunya Maqalot secara jelas menyinggung bahwa pernyataan poligami bertentangan dengan naluri perempuan sebagai manusia adalah tidak benar, karena yang menjadi istri kedua juga perempuan yang dengan senang hati melakukannya. Seandainya bertentangan dengan naluri perempuan, maka tidak akan ada perempuan yang bersedia menjadi istri kedua.

Hikmah dari sisi pengkultusan individu

Di sisi tanggapan khalayak ramai terhadap poligami ala Aa Gym ini menimbulkan kesadaran di hati kita bahwa Aa Gym hanyalah manusia biasa, yang memiliki kebutuhan. Dan seperti keterangan yang sudah kita baca bahwa keputusan berpoligami ini bukan sesuatu yang mudah untuk dilakukan. Jelaslah sudah mengapa Allah melarang pengkultusan individu. Mungkin di sisi lain ini adalah event di mana manusia atau jemaat Aa Gym terbangun dari mimpi bahwa Aa Gym adalah manusia suci. Aa Gym hanya seorang manusia biasa. Tapi di balik itu siapa yang bisa memprediksi bahwa pernikahan kedua tokoh sekondang Aa Gym akan membawa hikmah. Siapa tahu, Aa Gym malah bisa memberi teladan baru di kalangan para poligamist yang sudah mendahuluinya dengan perilaku dan contoh yang baik. Siapa tahu.

Terlepas dari pro dan kontra poligami ala Aa Gym, poligami tetap bisa muncul sebagai solusi sosial dan mendapat legitimasi dari syariat. Tapi tidak berarti bahwa semua bentuk poligami itu sunnah dan mendapat dukungan penuh dari agama. Tapi dalam kondisi tertentu, poligami juga dapat dikatakan sebagai sunnahnya. Sunnah dan tidaknya poligami, tergantung pada bentuk poligami dan motif berpoligami. Wallahu alam.